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不耻相师的耻是什么词类活用

时间:2020-09-18 23:24:42

  “不耻相师”当中的“耻”是形容词的意动用法,以....为耻辱。该句出自于韩愈《师说》。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。

《师说》文言知识整理

  一、通假字

  1.传道受业解惑(受通授,传授)

  2.或不焉,或师焉(不通否)

  二、古今异义

  1.古之学者必有师:(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。

  2.所以传道受业解惑也:(古)特殊指示代词所与介词以结合,译为㈠用来办法(方式、工具、依据等);㈡的原因(或缘由)。(今)表因果关系的连词。

  3.无贵无贱,无长无少:(古)无论,不论。(今)没有。

  4.小学而大遗:(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)对儿童、少年实施初等教育的学校。

  5.句读之不知:(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。

  6.今之众人:(古)一般人、普通人。(今)许多的人。

  7.吾从而师之:(古)跟随。(今)连词,表目的和结果。

  8.师不必贤于弟子:(古)不一定。(今)不需要。

  三、一词多义

  (1)师

  1.古之学者必有师(名词,老师)2.吾师道也(动词,学习)

  3.吾从而师之(意动用法,以为师)4.师道之不传也久矣(动词,从师)

  5.巫医乐师百工之人(名词,有专门技艺的人)6.十年春,齐师伐我(名词,军队)(2)传

  1.师道之不传也久矣(动词,流传)2.所以传道授业解惑也(动词,传授)

  3.六艺经传皆通习之(名词,古代解释经书的书)4.朔气传金柝(动词,传递,传送)5.舍相如广成传舍(名词,客舍)

  其

  1.爱其子,择师而教之(代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的)

  2.其闻道也亦先乎吾(代词,他,他们)

  3.其为惑也终不解矣(代词,表远指,那)

  4.其皆出于此乎(副词,表推测、估计语气,大概,或许)

  5.其可怪也欤(副词,表反诘语气,难道,真的)

  6.传其道解其惑者也(代词,前指老师的;后指学生的)

  7.其出人也远矣(代词,指圣人)

  8.夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,指闻道先乎吾的人)

  (5)于

  1.其皆出于此乎(介词,表动作行为的处所,从)

  2.拜送书于庭(介词,表动作行为的处所,在)

  3.学于余(耻学于师)(介词,表动作行为的趋向,向)

  4.于其身也(介词,表动作行为的对象,对,对于)

  5.师不必贤于弟子(介词,表比较,比)

  6.不拘于时(介词,表被动,被)

  (6)之

  1.非蛇鳝之穴无可寄托者(助词,的)2.择师而教之(代词,他)

  3.师道之不传也久矣(助词,取消句子独立性)

  4.句读之不知(助词,宾语前置的标志)5.巫医乐师百工之人(代词,这类,这些)

  6.辍耕之垄上(动词,到,往)7.爱其子,择师而教之(代词,他)

  8.师道之不复,可知矣(结构助词。取消独立性)

  9.六艺经传,皆通习之(代词,代六艺经传)10.君将哀而生之乎(代词,我)

  11.蚓无爪牙之利(助词,定语后置的标志)12.吾欲之南海(动词,到、往)

  四、词类活用

  1.其下圣人也亦远矣(方位名词作动词,低于)2.而耻学于师(意动用法,以为耻)

  3.小学而大遗(形容词作名词,小或大的方面)4.位卑则足羞(意动用法,以为羞)

  5.吾从而师之(意动用法,以为师)6.吾师道也(名词作动

  五、文言句式

  1.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(宾语前置句)

  2.不拘于时,学于余。(介宾短语后置句、被动句)

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