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齐彭殇为妄作的上句是什么

时间:2020-09-18 23:40:36

  “齐彭殇为妄作”出自于王羲之所写的《兰亭集序》,下一句是固知一死生为虚诞。意思是:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

《兰亭集序》正文

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

  是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

兰亭集序知识点总结

  (一)通假字

  1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)

  2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)

  (二)词类活用

  A.形容词作名词:

  1.群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)

  2.少长咸集(少长,意为“少者”)

  3.无丝竹管弦之盛(盛,意为“热闹的场面”)

  B.名词作动词:

  1.一觞一咏(觞,意为“喝酒”)

  C.形容词作动词:

  1.齐彭殇为妄作(齐,意为“相同看待”)

  (三)古今异义词

  1.是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)

  2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)

  3.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)

  4.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)

  5.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)

  6.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)

  7.曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)

  (四)一词多义

  1.之:

  所之既倦(动词,意为“往”,到达)

  以之兴怀(代词)

  夫人之相如(取消句子独立性)

  极视听之娱(结构助词,的)

  2.修:

  茂林修竹(意为“高”)

  况修短随化(长,修短指寿命长短)

  乃重修岳阳楼(意为“修建”)

  修守战之具(意为“整治治办”)

  3.虽:

  虽趣舍万殊(虽然,连词)

  虽世殊事异(即使,连词)

  4.于:

  会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)

  欣于所遇(意为“对”,介词)

  终期于尽(意为“到”,介词)

  5.以:

  引以为流觞曲水(意为“把”,介词)

  亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)

  犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)

  (五)特殊句式

  A.判断句:

  ①死生亦大矣。(语意山构成判断)

  B.倒装句:

  1.状语后置:

  ①会与会稽山阴之兰亭。

  ②当于欣于所遇。

  ③终期于尽。

  ④不能喻之于怀。

  2.定语后置:

  ①仰观宇宙之大。

  ②俯察品类之盛。

  C.省略句:

  ①(大家)列坐(于)其次。

  ②(大家)引(之)以为流觞(之)曲水。

  ③晤言(于)一室之内。

  ④放浪(于)形骸之外。

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